В 1657 году по инициативе Патриарха Никона была основана первая типография на Новгородской земле, типография Иверского Успенского монастыря. Монастырь на Валдайском озере был одним из первых монастырей, воздвигнутых на территории Руси после Смутного времени.

Иверский монастырь был заложен по инициативе патриарха Никона в 1653 г. по образу Иверской обители на Афоне. В 1656 г. завершилось строительство главной монастырской постройки - Успенского собора. На его освящение был доставлен список с афонской Иверской иконы Пресвятой Богородицы.

Жизнь и деятельность патриарха Никона тесно связана с Новгородской землей. В возрасте тридцати лет в 1635 году Никон принимает постриг в Анзерском скиту Соловецкого монастыря, а позднее переходит в Кожеозерский монастырь, где в 1643 году был избран игуменом. В 1649 году Никон был поставлен Новгородским митрополитом. В 1652 году Никона избирают на патриарший престол. При нем начинается реформа русской церкви, предполагавшая правку русских церковных изданий по греческим и западнорусским образцам. С именем Никона связана организация первых провинциальных типографий в России.

Организация типографии связана с переселением в Иверскую обитель в 1655 году более 70 монахов из Оршанского Кутеинского монастыря, располагавшегося на территории Речи Посполитой (ныне Беларусь). С собой они перевозят и свою друкарню, со всем необходимым для типографского дела оборудованием и материалами. В Иверском монастыре типография расположилась в Патриаршей (Михайловской) башне.

Кроме оборудования для типографии в Иверский монастырь попало немало книг, напечатанных в Белоруссии. Они пополнили библиотеку монастыря. Одной из таких книг является Трефологион 1647 г., о чём свидетельствует запись на полях. Книга была напечатана в типографии Кутеинского Богоявленского монастыря.

Книги, изданные в Кутеинской типографии, обильно украшались гравированными заставками, концовками, буквицами, гравюрами в тексте и гравюрами в лист. Позднее данные приёмы художественного оформления печатного текста стали образцами для последующих иверских изданий.

По мнению исследователей, в Иверской типографии в свет вышло от 5 до 10 изданий. Среди них: Часослов 1657 г., Часослов 1658 г., Рай мысленный 1659 г., Брашно духовное 1661 г., Молитвы на сон грядущий 1660-е гг., Акафисты 1660-е гг., Святцы 1660-е гг., Круг часам дневным и ночным 1665 г., Жалованная грамота на вотчины Иверского монастыря, 1665 г. Впоследствии, по решению Никона, типография была перевезена в Новоиерусалимский Воскресенский монастырь под Москвой. В 1676 году оборудование типографии было передано на Московский печатный двор.

В собрании Новгородского музея-заповедника представлено два издания, принадлежащих Иверской типографии - это «Рай мысленный» 1658-1659 годов и «Брашно духовное» 1661 года (3 экземпляра).

Над этой книгой братия из Кутеинского монастыря начала работать ещё в Белоруссии, а допечатывала уже на Новгородской земле. В предисловии к кутеинскому изданию монахи объясняли, что столь необычным названием хотели подчеркнуть, что в данной книге они собрали всё, что необходимо для души, которая настолько же нуждается в пище, насколько и тело. Иверское издание 1661 года также представляло собой сборник, в его состав вошли: Псалтирь следованная, различные церковные службы, молитвы и Часослов с Пасхалией. В нашем собрании книга представлена тремя экземплярами.

Книга «Рай мысленный» была издана к 1659 году, это была первая книга типографии Валдайского Иверского монастыря. В ней приводится описание Стефана Святогорца о священной горе Афон, Иверском монастыре и о чудотворной иконе Божией Матери. Так же сборник включает в себя сочинение патриарха Никона об истории Валдайского Иверского монастыря.

История Иверской обители, приведённая в «Рае мысленном», впоследствии неоднократно использовалась при описании монастыря в изданиях более позднего времени, в частности в издании Архимандрита Иннокентия «Описание первоклассного Иверского Богородицкого монастыря», напечатанном в 1844 году в Санкт-Петербурге в типографии Ильи Глазунова. А в 1886 году братия Иверского монастыря во главе с настоятелем переиздают книгу Рай мысленный «…в честь и память основателя обители, так и во исполнение усердного желания многих богомольцев иметь… эту книгу… в целом виде».