Лето в крестьянском понимании ограничивалось периодом созревания хлебов: с Иванова дня (24 июня/7 июля) до Ильина дня (20 июля/2 августа) или Успения святой Анны (25 июля/7 августа), или до первого Спаса (1/14 августа). Лето – тяжелая для крестьян пора. Летний рабочий день длился около 17 часов. Крестьяне с раннего утра и до захода солнца работали в поле, на сенокосных угодьях. Только ненастная погода могла помешать их работе.

Летом крестьяне занимались выжиганием корней на очищенных от леса участках, несколько раз пахали поля, предназначенные для посева озимой ржи, вывозили на них навоз и запахивали его, пололи лён, косили, окучивали картофель, занимались поливкой и прополкой огородов, жали озимые и молотили их на семена, сеяли озимую рожь, готовили для обмолота гу́мна.

Всё лето ухаживали за скотом, стригли овец, купали лошадей, отделяли ягнят и овец, продавали их. Этот период был самым трудным для пастьбы, так как скот пасли в разных случайных местах.

Летом кроме основных, жизненно необходимых работ, крестьяне занимались и другими делами: драли лыко, бересту, занимались плетением, рыболовством, запасались на зиму лечебными травами, собирали ягоды и грибы («лесовину»), которые имели немаловажное значение для жителей лесистой Новгородской губернии. Их употребляли в пищу и продавали. Особенно ценились белые грибы.

Крестьяне говорили, что в июле месяце дни длинные, а работа спешная и тяжелая, всех дел никак вовремя не сделать, всю работу не ухватить, все дела вместе сходятся. И не в том, так в другом что-нибудь да упустишь. С Ивана Купалы (24 июня/7 июля) или Петрова дня 29 июня/12 июля начинался сенокос, который еще не закончился, а уже надо жать озимую рожь. Длилась жатва и уборка ржи 1,5 – 2 недели.

Начало жатвы не обходилось без суеверных обрядов. Крестьяне полагали, что «хлеб к хлебу лучше идёт», поэтому с собой в поле брали каравай хлеба, который клали на первый сжатый сноп, где он лежал целый день. Отправляясь на дальние нивы, брали с собой необходимую провизию. На ближние поля обед могли принести жнецам дети. В уборке урожая принимала участие вся крестьянская семья. Женщины занимались жатвой, используя серпы, им помогали дочери, начиная с 8 – 13 лет. Они жали, делали вязки для снопов. Мужчины и старшие сыновья вывозили сжатую рожь с полей.

Во время уборки зерновых могли использовать косы. Чтобы скошенные стебли ложились ровнее, к косам прикрепляли самодельные приспособления: дугообразно согнутый прут с прикрепленной тканью или деревянную гребенку с острыми зубьями.

Крестьяне предпочтение отдавали серпу, так как при его использовании потеря урожая была меньшей, что было немаловажным при небольших крестьянских посевах.

Летом дети помогали взрослым не только в земледельческих работах, но и в уходе за домашними животными и птицей: следили за курами, пасли гусей и уток, рубили траву, ботву на корм, «ходили в ночное» пасти лошадей. Они бегали в лес за ягодами и грибами, ловили рыбу и т.д.

Старшим детям приходилось сидеть в няньках: кормить младших, стирать пелёнки, выполнять разные домашние работы, например, гладить бельё и т.д.

По наблюдениям очевидцев, в летнее время в деревне «целый день нет ни души живой, исключая детей и стариков…». Только поздним вечером вся семья собиралась за ужином. Утомлённые домочадцы укладывались спать: дети на полатях, взрослые на лавках, подставив скамейки и постелив постельники. Некоторые летом предпочитали спать на сеннике, защищаясь от комаров и мух пологами. Летняя ночь пролетала быстро, и вновь с молитвы начинался тяжёлый крестьянский трудовой день.