Образ русского архиерея. От «повести о белом клобуке» до возрождения патриаршества

20 апреля в 15:00 в здании Присутственных мест (Кремль, 4)  состоится открытие масштабного межмузейного выставочного проекта «Образ русского архиерея. От «повести о белом клобуке» до возрождения патриаршества».

Организаторами проекта выступают три федеральных музея: Новгородский государственный объединенный музей-заповедник, Государственный Ростово-Ярославский архитектурно-художественный музей-заповедник, Сергиево-Посадский государственный историко-художественный музей-заповедник при участии Церковно-археологического кабинета Московской Духовной Академии. 

Выставка предоставляет возможность не только увидеть редчайшие предметы облачений, но и проникнуть в символический смысл «архиерейских риз».

«Когда готовишь выставку, посвященную архиерейским облачениям и самому образу русского архиерея – как он дошёл до нас сквозь века – то неминуемо столкнешься с вопросом: «Христос ходил в простой одежде, а священники Его Церкви – в дорогих и странных облачениях. Разве это хорошо?». Этот вопрос – вполне естественный. Тем более, что ответ на него уже дан многовековой историей Церкви», - комментирует куратор выставки, генеральный директор Новгородского музея-заповедника Сергей Брюн, - Уместен каламбур: «облачения не роскошь, а средство донесения литургической мысли». И это действительно так, поскольку богослужебные облачения – наряду с иконами, фресками и мозаиками – призваны подчеркнуть сакральность совершающегося на богослужении действа, суть таинства. Как показывает практика, даже воцерковленные люди, благоговейно присутствующие на архиерейской службе, не осознают в полной мере символики и тем более – истории облачений, служащих не просто «декором», но буквально – вышитой, вытканной, воплощенной иконой». 

Действительно, двухтысячелетний путь – подчас в тяжелой и враждебной среде – прошли не философствующие, отказывавшиеся от всякого порядка и искавшие мнимой «простоты» общины, но те Церкви, которые сохранили богатство своей традиции и свою иерархию, своих архиереев. Все попытки Римской Католической Церкви (как и попытки Англиканской и других протестантских церквей) пойти по пути нарочитого, подчас – популистского – упрощения, не привели ни к привлечению паствы, ни к уменьшению числа финансовых или моральных скандалов. Между тем, восточно-христианские Церкви, и прежде всего Православная Церковь дали в новейшее время наибольшее число епископов-мучеников. Тех, кто не шёл на показное «упрощение» богослужебных облачений и литургической традиции, но смиренно шёл на смерть, когда его паства была в беде.

Выставочный проект «Образ русского архиерея», объединивший уникальные экспонаты из собраний Новгородского и Ростовского кремля, Троице-Сергиевой Лавры, дает возможность увидеть образ русского архиерея, как он дошёл до нас – от иконы к портрету, и к фотографии. Русь прошла долгий путь – от далекой северной земли, куда приходили первые византийские миссионеры, до хранительницы Православия, страны, которая оправдывает гордое имя «Третьего Рима». Этот путь оставил нам уникальные памятники: драгоценные панагии и посохи, поручи и пояса, фелони и саккосы, митры и мантии, иконы и портреты.

Совершенно особым символом русской святости, русского архиерейства стал белый клобук – подчеркивающий «святость кафедры» головной убор, забытый константинопольскими патриархами, но ставший символом самых почитаемых русских епархий (Новгорода, Ростова, Киева, Суздаля), а затем – наиболее узнаваемым предметом облачения патриархов Московских и всея Руси. На выставке можно увидеть как древнейший из дошедших до нас белых клобуков – архиепископа Новгородского Василия Калики (XIV в.), так и роскошный, вышитый золотом клобук архиепископа Ростовского Ионы (XVII в.), и созданный на исходе XX века клобук Святейшего Патриарха Московского Алексия II, с которым связано «второе крещение» Руси.

Православная Церковь сохраняет живую литургическую традицию, существующую вопреки вкусам, восхвалениям и осуждениям меняющихся эпох; а собрание богослужебных облачений, хранящееся в отечественном музейном фонде, бесспорно, может считаться одной из жемчужин всемирного художественного и исторического наследия, любоваться на которые стоит вне зависимости от конфессиональной принадлежности.

Символично, что проект воплощен в год 80-летия Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, которому и посвящена выставка.

Выставочный проект пройдет на трех музейных площадках: в Великом Новгороде, Ростове Великом и Сергиевом Посаде.

Сроки проведения выставок: 

20 апреля – 29 июня 2026 г. Место проведения: Великий Новгород, Кремль, 4. 

16 июля – 21 сентября 2026 г. Место проведения: Ростов Великий, ул. Каменный мост, 1. 

08 октября – 07 декабря 2026 г. Место проведения: Сергиев Посад, Свято-Троицкая Сергиева Лавра, Ризница.