Братья Косма и Дамиан были искусными римскими врачевателями, бесплатно исцелявшими силой молитвы душевные и телесные недуги всякого, кто обращался к ним за помощью. В народной традиции они стали почитаться «рукомесленниками», которые за свою работу ни с кого не брали платы.

Кузьма и Демьян почитались также как кузнецы, которые ковали не только железо, но и крепкое здоровье, и семью. К ним обращались с надеждой на счастливую жизнь: «Кузьма-Демьян, скуй нам свадьбу до белой головы до седой бороды». Кузнецы же считали 14 ноября своим профессиональным праздником. В этот день запрещалось работать в кузнице. Говорили: «Кузьма-Демьян – опасный день для кузнецов, ковать не пойдут».

Память святых отмечается дважды в году – 14 (1) июля и 14 (1) ноября, но традиции осенних Кузьминок богаче летних. 

Так как Кузьминки приходятся на глубокую осень, с этого момента женщины усердно принимались за прядение и просили святых помочь не отстать в работе от тех, кто начал прясть раньше: «Кузьма и Демьян, сравняйте меня позднюю с ранними».

Покровителей ремесла, также связывали с обучением грамоте. Осенью, когда завершались все сельскохозяйственные работы, начинался учебный год: либо в день Кузьмы-Демьяна, либо в день пророка Наума.

По всей России Кузьминки отмечались как девичий праздник. В этот день девушка-невеста исполняла роль хозяйки дома. Она готовила еду для семьи и угощала всех. Вечером девушки устраивали «кузьминскую вечеринку» («ссыпчину»). Для чего заранее снимали избу, собирали по деревне продукты: картофель, масло, яйца, крупу, муку. Готовили обрядовую еду, среди обязательных блюд была каша. «Кузьма-Демьян! Приходите к нам кашу хлебать!». Зачастую девушки продавали кашу парням за несколько копеек, а полученные деньги делили между собой. После угощения начинали играть в поцелуйные игры. Девочки-подростки варили кашу в нескольких горшках, потом её ели в определенном порядке: сначала съедали блюдо каши с постным маслом, затем со скоромным маслом, а в конце – со свиным салом.